大英博物馆：展览《特洛伊：神话与现实》|特洛伊：神话与现实

　　帕特罗克洛斯的葬礼后，阿喀琉斯悲痛万分，久久无法平静。他用马车拖曳着赫克托耳的尸体在帕特罗克洛斯的墓前重复往来，作为对仇人的惩罚。但是，众神怜悯赫克托耳和他的家人，以神力保护赫克托耳的尸体完好无损。

　　双耳陶罐描绘了阿喀琉斯用马车拖曳赫克托耳遗体的画面，约公元前520至500年

　　最终，赫克托耳的父亲普里阿摩斯（Priam）在众神的使者赫耳墨斯（Hermes）的帮助下，历尽艰险抵达希腊军营，恳求阿喀琉斯归还赫克托耳的遗体。这次会面的场景被记录在这件18世纪威治伍德瓷板上，画面中特洛伊国王普里阿摩斯正在亲吻杀子仇人阿喀琉斯的右手。

　　“我忍受了世间其他凡人从未做过的事情：用我的嘴唇亲吻杀死我儿子之人的双手”。（《伊利亚特》卷24，页505-6）

　　威治伍德（Wedgwood）瓷板表现了普里阿摩斯单膝跪地请求阿喀琉斯归还儿子尸体的场景，18世纪晚期

　　这次会面中，普里阿摩斯的悲伤深深地感动了阿喀琉斯，英雄重燃人性的悲悯，世界亦重归秩序。阿喀琉斯最终同意了普里阿摩斯的请求。破晓时分，普里阿摩斯将爱子的遗体带回特洛伊安葬，而赫克托耳的葬礼也标志着《伊利亚特》的结束。

　　《伊利亚特》之后阿喀琉斯经历了什么？

　　虽然《伊利亚特》没有讲述阿喀琉斯的结局，但他的故事在后世无数的传说和文学作品中延续。赫克托耳死后，失去了最优秀战士的特洛伊不得不向盟友求援。前来支援的亚马逊女王彭忒西勒亚（Penthesilea）以及埃塞俄比亚国王门农（Memnon）先后被阿喀琉斯击败。传说在阿喀琉斯将长矛刺进彭忒西勒亚女王身体的那一刻，他望向女王的眼睛，瞬间坠入爱河，但为时已晚。

　　双耳陶罐描绘了阿喀琉斯杀死亚马逊女王彭忒西勒亚的一瞬，约公元前530年

　　阿喀琉斯是怎样死的？

　　正如赫克托耳预言的那样，阿喀琉斯最终的确死于特洛伊王子帕里斯的箭下。在大部分的故事版本里，帕里斯的箭在太阳神阿波罗（Apollo）指引下射向了阿喀琉斯唯一的弱点——他的脚踝。根据其中一种说法，阿喀琉斯是在攀爬城墙，马上要攻陷特洛伊城的时候被射死；而另一种说法则是，阿喀琉斯即将迎娶特洛伊公主波吕克塞娜（Polyxena），特洛伊之战即将以联姻的和平方式结束之时，帕里斯射出了致命的一箭。

　　红玉髓圣甲虫刻有阿喀琉斯受伤的形象，伊特鲁里亚，约公元前400至350年

　　阿喀琉斯死后被火化，他的骨灰与挚友帕特罗克洛斯的骨灰混合在一起，永远不再分离。根据史诗《奥德赛》的记载，阿喀琉斯葬在特洛伊海滩上宏伟的墓葬中，特洛伊英雄奥德修斯下游到冥界时曾碰到阿喀琉斯和其他死去英雄的亡灵。

　　阿喀琉斯是如何被后世解读？

　　由于阿喀琉斯本身鲜明而又复杂的特征，自古至今不乏对他的解读和重塑。对于古希腊人来说，他是人性英雄的原型——尽管他拥有强大的神力，但仍然与凡人一样逃不过死亡。在希腊的一些地区，阿喀琉斯被作为神灵供奉。特洛伊城所处地域有一处被称为“阿喀琉斯之墓”的建筑也迎来了包括亚历山大大帝在内的很多朝圣者。

　　西蒙·弗朗索瓦·拉韦内特（1706–1774）以菲利波·劳里（Filippo Lauri）《亚历山大大帝访阿喀琉斯墓》为基础创作的蚀刻版画，1769年

　　对与罗马人来说，阿喀琉斯是强大军事力量的代表，但同时对贺拉斯、卡图卢斯等诗人来说，他又是残暴的代名词。到了中世纪，阿喀琉斯变成了行为典范的反面教材。从特洛伊角度书写的神话在这个时期占据主导，阿喀琉斯被塑造成一个因为色欲而毁掉自己的懦弱的恶棍。在但丁的《神曲》中，阿喀琉斯正是出现在地狱的第二环——色欲地狱。