作者:佚名       来源于:家长学院

  原文

  奂(hun)山山市,邑(y)八景之一也,然数(sh)年恒(hng)不一见。孙公子禹(yǔ)年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥(mng),相顾惊疑,念近中无此禅(chn)院。无何,见宫殿(din)数十所,碧瓦飞甍(mng),始悟为山市。未几,高垣(yun)睥(p)睨(n),连亘(gn)六七里,居然城郭矣。中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。忽大风起,尘气莽(mǎng)莽然,城市依稀而已。既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄(xiāo)汉。楼五架,窗扉(fēi)皆洞开;一行有五点明处,楼外天也。层层指数(shǔ),楼愈(y)高,则明愈小。数(shǔ)至八层,裁如星点。又其上,则黯(n)然缥缈(piāo)(miǎo),不可计其层次矣。而楼上人往来屑(xi)屑,或凭或立,不一状。逾(y)时,楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏(shū)忽如拳如豆,遂(su)不可见。又闻有早行者,见山上人烟市肆(s),与世无别,故又名鬼市云。

  译文

  奂山的山市,是淄川县八景中的一景。但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒,忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来,高高地直插青天。(大家)你看看我,我看看你,又惊奇又疑惑,心想这附近并没有佛寺啊。不多久,(又)看见几十座宫殿,碧绿的瓦,屋脊高高翘起,这才明白原来是(出现)山市了。没多久,(又出现了)高高的城墙,城墙上面成凹凸形的短墙,连绵六七里,竟然像一座城了。城中有像楼阁的,有像厅堂的,有像街巷的,都清晰地呈现在眼前,用亿万来计算。忽然刮起大风,烟尘弥漫,全城的景象变得模糊不清了。过一阵子,大风停止,天空晴朗,先前的景象全都消失了,只有一座高楼,一直连接到云霄与天河,(每层)有五间房,窗户、门都敞开着,都有五处明亮的地方,那是楼外的天空。一层一层地指着数上去,房间越高,亮点越小;数到第八层,亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡了,似有若无,看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往,各干各的事情,有靠着(栏杆)的,有站着的,姿态不一。过了一段时间,楼渐渐低矮下来,可以看见楼顶了;渐渐地,又变得跟平常的楼房一样;渐渐地,又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小,(再缩)成为豆粒一般大小,终于完全消失。我又听说,有早起赶路的人,看到山上有人家、集市和店铺,跟尘世上的情形没有什么区别,所以人们又管它叫鬼市。

  字词解释

  1、山市:山市蜃景,与海市蜃楼相似。2、奂山:山名。旧淄川县有涣山,也写作焕山。3.、邑:县。这里指清代淄川县,今属淄博市。4、孙公子禹年:对孙禹年的尊称。公子,旧时用来称呼豪门贵族子弟。5、然数年恒不一见:但是经常是多年看不见一次。恒,经常。然,但是。数年,许多年。5、同人:共事的人或志趣相同的人。6、饮:喝酒。7、青冥:青天,天空。青,形容天空的颜色。冥,形容天高远无穷的样子。8、相顾:你看看我,我看看你。9、念:想。10、近中:近处。11、禅院:寺院。禅,佛教用语,表示与佛教有关的事物。11、无何:不久,不一会儿。12、碧瓦飞甍:青色的瓦和翘起的屋檐飞甍:飞檐。甍,屋檐。两端翘起的房脊。13、始悟:才明白。始:才,悟:明白14、未几:不久,不一会儿。与前边的无何含义相同。15、高垣睥睨:高高低低的城墙。高垣,高墙。睥睨,又写做埤堄。指女墙,即城墙上呈凹凸形的矮墙。16、连亘:连绵不断。17、居然城郭:竟然变成城郭了。居然,竟然。城郭,城池。18、中有楼若者:其中有像楼台的。19、堂若者:有像厅堂的。堂,厅堂。20、坊若者:有像牌坊的。21、历历在目:清晰地出现在眼前。22、以:用。23、莽莽然:一片迷茫的样子24、依稀:隐隐约约。25、既而:一会儿。26、一切乌有:这个词用来形容什么都没有,或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。现指,所有的(景象)都没有了。乌有,虚幻,不存在。27、危楼:高楼。危,高,高耸。28、直接:一直连接。29、霄汉:云霄与天河。30、窗扉:窗户。31、皆:都。32、洞开:敞开33、裁如星点:才像星星那么小。裁,同才,仅仅。34、黯然缥缈:黯淡下来,隐隐约约,若有若无。35、而:连词,表并列。36、往来屑屑:形容来往匆匆。屑屑,忙碌的样子。37、或:有的。38、凭:靠着。39、不一状:姿态不一。40、逾时:过些时候。41、倏忽:突然。42、人烟市肆:人家和商店。市肆,集市。肆,店铺。43、遂:终于。44、孤:孤零零。45、耸:耸立。46、惊疑:惊奇,疑惑。47、碧:青绿色。48、然:但是。49、数:几。50、明(出自文中则明愈小):光亮。51、行(出自文中又闻有早行者):赶路。(另一说行也为走的意思)52、与世无别:跟尘世上的情形没有什么区别。53、风定天清:大风停止,天空晴朗。54、孤塔耸起:意思是孤零零的一座塔耸立起来。55、直接霄汉:古意:无限接近于天河,形容山高。今意:直直的插入云霄与天河,比喻山高景色美。

  通假字

  裁如星点:裁通才,仅仅,只有,刚刚。一切乌有:乌通无,没有。

  词类活用

  窗扉皆洞开(洞:像洞一样,名词作状语)。中有楼若者,堂若者,坊若者(名词作状语依次译为:像楼一样,像厅堂一样,像街巷一样)。

  古今异义

  恒:古义:经常。今义:永久。顾:古义:看。今义:注意。悟:古义:明白。今义:了解。始:古义:才。今义:开始。危:古义:高,高耸。今译:危险。直接:古义:一直连接到。今译:不经过中间的事物。或:古义:有的人。今译:或者。睥睨:古义:城上的矮墙。今译:眼睛斜着向旁边看,形容傲慢的样子。

  赏析纵观山市出现的全过程,可分三个阶段。

  1.初生阶段:从孤塔高耸到宫殿出现。

  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此相顾惊疑,表明它是突然出现的,而且跟实景差不多,使人不得不惊,但一想到近中无此禅院,又不得不疑。待到宫殿出现,才悟出原来这是山市。这样写就把读者带到目击者所在的地方了。以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。

  2.发展阶段:城郭的出现。

  先总写一笔:高垣睥睨,连亘六七里。颇有恢宏的气象。然后分写:中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。

  3.高潮阶段:危楼的出现。

  因风定天清,一切乌有,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人世无异,这又给人以亲切感,增强了观赏的兴趣。最后写幻景的消失,跟影视中的渐隐镜头颇为相似,又使人感到余味无穷。结尾一段写山上的鬼市,这是补笔,有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。时间的变化:忽无何未几忽既而逾时倏忽景致的变化:孤塔宫殿城郭危楼

  主题思想

  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传忠,孝,节,义的封建伦理观念和迷信色彩。

  写作特点

  1、悬念起笔

  本文开篇就点明奂山山市,邑八景之一也。引起读者极大兴趣,想了解其中的奥秘,可是作者笔锋一转然数年恒不一见,又给山市增添了一些神秘的气氛,读者的好奇心被强烈的激发了。

  2、融情入景

  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写山市奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的孤塔,他们不禁相顾而疑,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的山市景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开山市的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使山市的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,孤塔旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了始悟为山市。孙某及其朋友由惊疑而悟。伴随着悟而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的山市奇观。

  3、由粗及细,详略得当

  例如文中写城郭,仅仅是高垣睥睨,连亘六七里的九个字,以虚代实,以略代详,粗线条勾勒了城市的规模和轮廓,对城市的整体布局和具体事物,一概不做细描,只以有楼若者,堂若者,坊若者概括。我们虽不知其详细,却能够产生无限的遐想,那城市是多么的繁荣。紧接着,作者对危楼的描述却是实写、细写。作者不仅摹写出楼的高大、雄伟以及它简明的结构,并且运用富有表现力的笔墨,写出楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了山市中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了山市里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了山市里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的山市蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。4、动静互变。山市景象变幻不定,作者着力捕捉山市的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。




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