作者:佚名       来源于:中国收藏证书查询网

  宋代,是中国文化璀璨斑斓的朝代,涌现了一大批书画诗词名家。

  宋代书法在中国书法史上占有重要地位,是魏晋和隋唐书风向元明清过渡的转折阶段,其时代风格是很鲜明的。这种风格的形成,既受当时社会历史条件的影响,又是书法艺术本身发展的必然结果。

  宋书法尚意,系朱大倡理学所致,意之内涵,包含有四点:一重哲理性,二重书卷气,三重风格化,四重意境表现,同时介导书法创作中个性化和独创性。

  01

  沈辽 行书 《动止帖》

  上海博物馆藏

  沈辽,字叙达,钱塘(今浙江杭州)人。初以兄任监寿州酒税,迁监内藏库。神宗熙宁初,为审官西院主簿,出监明州市舶司,迁太常寺奉礼郎,改监杭州军资库,摄华亭县事。曾为人书裙带,转辗为神宗所见,以为失去士大夫顾藉,御史遂劾以他事,削职为民,流放永州(《挥麈馀话》卷一)。后遇赦徙池州,遂筑室秋浦齐山,名曰云巢。元丰八年卒,年五十四(《沈氏三先生文集》卷八《沈叙达墓志铭》)。与从叔沈括、兄遘,合称沈氏三先生。所著有《云巢编》二十卷(今本十卷)。《宋史》卷三三一有传。尤工书法,楷、行俱佳。曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和,王安石、曾布皆习其笔法。

  02

  张读 草书 《书札》墨迹

  03

  周越 《怀素律公帖跋》

  释文:越观怀素之书有飞动之势 若悬岩坠石惊电遣光也 珍重珍重 景祐三年五月十六日

  04

  周越 《草书贺秘监赋》

  周越字子发,又自清臣,宋朝淄州邹平(今山东邹平)人。其兄周起字万卿,是宋真宗时代的进士。因周越为其弟,则可以推算出周越大概生活在宋真宗和宋仁宗年间。

  启功先生在《论述绝句》第六十则中写道:子发书名冠宋初,流传照乘四名珠。寥寥跋尾谁能及,不是苏髯莫唤奴。周越。越字子发。“落笔已唤周越奴”,苏轼句也。

  周子发书,为北宋一大家,而遗迹流传极少。石渠旧藏王著书真草千字文,后有周跋,四十年前已成劫灰。今所存者,为石刻四事,皆跋尾也。按启功所言,周越书法作品流传极少,却是“寥寥跋尾谁能及”。

  05

  刘正夫 行书 《佳履帖》

  台北故宫博物院藏

  刘正夫,字德初,衢州西安(今浙江衢州)县人。宋元丰八年(1085)进士,官至礼部侍郎、工部尚书,特进少宰,封康国公,卒赠太傅,谥号“文宪”。喜书学,多作行法。据《宣和书谱》记载,有《宣召记》、《泛舟题名》书作传世。

  06

  王十朋 《宠示帖》

  台北故宫博物院藏

  王十朋道德文章名满天下,而书法艺术亦名当世。然其传世墨宝真迹仅存《劄子》一篇,即所谓《宠示帖》而曾载《宋名家二十帖》,今见台湾《故宫历代法书全集》第十三册中。署款“左奉议郎充集英殿修撰权发遣饶州军州事王十朋劄子”。此劄子是王十朋答谢收信人为其书斋室铭题跋的回信,未见于《王十朋全集》,是一篇佚文。

  王十朋注重自我修养,一向严于律己,勤政清廉,贵在表里如一,言行一致,与人不欺,与世不欺,所以才能无私无畏。这是王十朋做人的宗旨。“不欺”作为王十朋“窃效古人座右铭,聊以自警”而伴随其一生。

  07

  王觌 《平江酒毛帖》

  台北故宫博物院藏

  王觌,字明叟,泰州如皋人(今属江苏)。1051年(宋仁宗皇佑3年)王觌与堂兄王观赴开封太学拜胡瑗为师,专心研读仁义礼乐经典,养成一身正气。1059年,23岁的王觌考中进士。他不愿久居京职,于1068年到润州任推官。1086年宋哲宗继位,官右正言,进司谏。徽宗朝,为工部侍郎,迁御史中丞,后以龙图阁学士知润州,徙海州,最后任主管太平观的闲职,安置临江军。《宋史》《王觌传》云:“觌清修简澹,人莫见其喜愠。持正论始终,再罹谴逐,不少变。”1103年,王觌“无疾而卒,年六十八。” 著有《谏疏》30卷,《奏议》30卷,《杂文》50卷,《内制》30卷。

  08

  李之仪 《汴堤帖》

  北京故宫博物院藏



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