作者:佚名       来源于:家长学院

《故乡》课堂实录

一、导入新课

师:昨天,同学们书面提出了许多问题,都提得很好。有两位同学提了二十多个问题,又多又好。大家提的问题涉及课文的各个方面,我把它们分为七类。

板书学生问题:

一、一般疑问

二、回乡途中的“我”

三、闰土

四、杨二嫂

五、宏儿和水生

六、离乡途中的“我”

七、写景

大家提了这么多问题,第一步走得很好。那么第二步该怎么走呢?大家说说看。

生:(齐)解决问题。

师:好。在解决大家提出的问题之前,我先来考一考大家:《故乡》是在什么时候写的?

生:1921年。

师:很好。那么,在1921年的十年前,我国有一次很大的社会变动,是什么?

生:辛亥革命。

师:这《故乡》写的就是辛亥革命后十年间的事。那么,当时的社会情况怎样呢?……我提醒一下,可以联系本学期读过的另一篇鲁迅的文章《一件小事》,它的写作年代和《故乡》差不多同时。回忆一下,《一件小事》写到了当时的社会状况没有?怎么写的?

生:其间耳闻目睹了许多所谓国家大事:袁世凯称帝、张勋复辟……

师:很好,袁世凯、张勋是什么人?

生:卖国贼。

师:对。是卖国贼,是军阀。当时辛亥革命的成果被军阀夺走了,辛亥革命有局限性。那么,农民问题解决了没有?

生:(齐)没有!

师:怎么知道的?

生:从《故乡》里可以看出,农民生活日益贫困。

师:对,当时的农民是日益贫困的。这就是《故乡》的时代背景。这个问题明白了,我们就可以来解决同学们提出的各类问题了。现在,先请提出第一类问题——一般疑问。

二、讨论“一般疑问”

生:92页第5行“远近横着几个萧索的乡村”,为什么用一个“横”字?

师:你很会“咬文嚼字”!为什么用“横”字?可以换上别的字吗?

生:“有”。

师:好。“远近有几个萧索的村庄”,也行。

生:用横字就显得这些村庄是乱七八糟的。

生:村庄好像是横躺着。

生:给人悲凉的感觉。

师:对。这“横”字使人感到村庄是死气沉沉的,而不是生气勃勃。从这里可以看出鲁迅先生很注意用词。还有问题吗?

生:97页倒数第3行,母亲说:“这些人又来了,说是买木器,顺手也就随便拿走的……”为什么顺便拿走呢?

生:贪小便宜。

师:对,是有这种思想。但这也似乎反映了一种情况,可以看到当时农民的情况……

生:生活贫困。

师:对。还有,课文里说,木器卖掉了,只是收不起钱来,为什么?

生:也是因为贫困。

师:对了。看上去只是一个细节,但也反映了这样一个大问题。还有吗?

生:“亲戚本家”是什么意思?

师:先说“本家”,“本家”是什么意思?

生:本家是同姓的。

师:说得好。那么亲戚呢?

生:亲戚是不同姓的。

师:你们看,这个问题他解决得多好啊!还有别的问题吗?

生:现在的闰土不如以前的闰土,这样看对不对?

师:你们看对不对?

生:(齐)对。

师:那么,记得有个同学提出,社会是发展的……这个问题是谁提的,说说好吗?

生:历史是发展的,但故乡却倒退了,难道历史会倒退吗?

师:对啊。这问题怎么解决呢?

生:辛亥革命后,历史倒退了。

生:我不同意。辛亥革命推翻了封建王朝,这是很大的发展。

生:历史发展有兴旺的时期,也有衰败的时期。

师:对,对。我补充一点,好不好?就是历史的发展是有曲折的,在前进中也有倒退。例如我国在解放后有没有过倒退?

生:(齐)有!

师:什么时候?

生:(齐)文化大革命!

师:对了。你看历史总的看来是向前的,“四人帮”不是粉碎了吗?但在“文革”那几年,历史的发展也有了点曲折。在辛亥革命后,由于军阀的混战,历史也有过倒退。……还有什么问题吗?

生:96页倒数第5行,“他不咬人么?”这“他”应该是“它”。

师:是啊,有的同学说鲁迅先生写了许多错别字,是么?(众笑)谁能解决?

生:在“五四”时期,“他”和“它”是通用的。

师:你怎么知道的?

生:书上看来的。

师:对啊!看到的就马上能用。的确,“五四”时期,“她”、“他”、“它”都是一个“他”。还有问题吗?

生:102页倒数第6行,“可以听他自己去选择”,“听他”是什么意思?

师:谁能回答?

生:随他自己。

师:对,也可以叫做“听便”。还有问题吗?

生:93页第2行,“公同卖给别姓了”,为什么不用“共同”?

师:啊,鲁迅又写错字了,是吗?(笑)这个老屋是“我”家的吗?

生:(齐)不是。

师:不是,所以要卖掉就要几房本家公议(板书),公议后决定卖,就是“公同卖给别姓了”。这里鲁迅没错,我为他辩护。

生:93页第9行,“我的母亲早已迎着出来了,接着飞出了八岁的侄儿宏儿。”为什么用“飞出”?

师:母亲是迎出,宏儿是飞出,能对调吗?

生:(笑)

师:为什么笑?

生:老太太走得慢。

生:宏儿活泼。

师:不能倒,这就是用词准确。还有问题吗?

生:“我”叫闰土是“闰土哥”,闰土叫“我”是“迅哥儿”,他俩谁大些?

师:对啊。都是哥,谁是弟弟呢?(笑)

师:哥是通称。

生:迅哥是小名。

师:是小名,大家同意吗?

生:(齐)同意。

师:我也同意。

生:杨二嫂说:“你现在有三房姨太太……”鲁迅先生不是只有一个叫许广平的夫人吗?(笑声)

师:谁能回答?

生:迅哥儿是书中的人物,不是鲁迅。

生:迅哥儿是作者所塑造的艺术形象。

师:这话说得多好啊!语言多丰富啊!录音机已经把这句话录进去了。(笑)

生:这是杨二嫂胡说八道。

师:那么“我”究竟是不是鲁迅呢?

生:《故乡》中的“我”,《社戏》中的“我”,还有一些鲁迅作品中的“我”是不是就是鲁迅?如果不是,为什么都很相似?

师:这问题提得很好。这位同学把许多课文联系起来了,想得很广。那么你认为这样,我想先听听你的意见。

生:不是。

师:什么理由?(生不能答。老师继续启发)你们知道鲁迅写的《孔乙己》吗?

生:(齐)知道!

师:那里面的“我”是个酒店的小伙计。鲁迅卖过酒吗?

生:(齐)没有!

师:所以这个“我”是作者在小说中所塑造的……

生:(接话)艺术形象!

师:小说的情节是可以虚——

生:(接话)虚构的!

师:你们真聪明!所以我们看作品中的“我”是不是作者自己,只要看看这作品的体裁是不是小说就行了。那么,《故乡》中的“我”是不是鲁迅自己呢?

生:(齐)不是。

师:为什么?

生:(齐)《故乡》是一篇小说。

师:你们怎么知道的?

生:《呐喊》是小说集,《故乡》是从《呐喊》中选出来的一篇,当然是小说。(笑)

师:你们看这位同学推理得多好!那么《从百草园到三味书屋》中的“我”呢?

生:是鲁迅自己。

师:为什么?

生:《从百草原到三味书屋》是回忆自己童年生活的散文。

师:对。以后看作品中的“我”会看了吗?

生:(齐)会看了。

师:好。还有什么问题吗?

生:鲁迅在小说中写的事,鲁迅先生有没有都经历过?

师:你的问题使我想起了有位同学提的一个问题,究竟有没有闰土这个人。

生:有!

师:你怎么知道的?

生:书上看到的。

师:对啊。那么,他叫闰土吗?

生:闰水。

师:你对了一半。

生:运水,运动会的运。

师:全对了,你们两个知道的很多。鲁迅把这名字改成了闰土。这样改是有道理的。谁还记得,闰土这个名字的由来是怎样的?

生:五行缺土,闰月生的。

师:这样取名,为什么?

生:封建迷信。

师:是迷信,这个问题我们以后还要讲。闰土这个人,是鲁迅先生根据生活中的原型,再——

生:(接话)艺术加工。

师:哦,你们懂得真多。对,艺术加工。写在小说里的事,是鲁迅自己经历过的,但又经过了艺术加工,这就使作品是的形象更加完善了。还有什么问题吗?

生:鱼怎么会有青蛙似的两只脚呢?

师:是啊,鱼怎么会有两只脚呢?

师:有!

师:什么鱼啊?

生:娃娃鱼。(笑)

师:啊,见多识广!我想跳鱼也有两只脚,你们看到过没有?

生:(齐)没有。

师:这说明什么问题?书上怎么说?

生:这说明闰土见多识广。

生:闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事。

师:对了。我们以后可以到运水的家乡去看看,大概会看到这种跳鱼的吧。还有什么问题?

生:为什么把杨二嫂叫做豆腐西施?

师:是啊,为什么呢?

生:西施是个有名的美人,杨二嫂长得漂亮。

师:还有个同学在提问题的小纸条上说因为杨二嫂的豆腐做得好,做得又白又嫩。(大笑)是豆腐好还是她有点漂亮?

生:是有点漂亮!

师:你怎么知道的?

生:是打扮出来的漂亮!

生:因为杨二嫂的关系,豆腐店的生意都特别好。

师:大家去看杨二嫂,豆腐生意就好起来了,是吗?(笑)这样写有点什么意味啊?

生:讽刺。

生:我还有个问题。99页第2行“我却并未蒙上一毫感化”,“感化”是什么意思?

生:是印象的意思。

师:好。还有什么解释?

生:在意识与情绪上起反应。

师:你这个解释哪儿来的?

生:字典上。

师:对了。两种意思都有。感化,有点影响的意味。

生:因为“我”当时年纪小,所以豆腐西施虽然漂亮,“我”也一点不感兴趣。(笑)

师:啊,我很同意你的意见。还有什么问题?

生:101页第7行“一层可悲的厚障壁”,“障壁”是什么意思?

生:障是障碍,壁是墙壁。

师:对。这就是说他们之间产生了一层什么?

生:隔膜!

师:“隔膜”是什么意思?

生:思想感情不相通。

师:对了。还有什么问题?

生:92页第3行,“时间既然是深冬”,这里为什么用“既然”?

师:是啊?什么意思?

生:“既然”是“已经”的意思。

师:对啊,但这儿为什么不用“已经”呢?恐怕还和后面的某个虚词有点呼应关系,是哪一个呢?找得到吗?

生:“又”。

师:对。“既……又”是前后呼应的。同学们还有问题吗?(稍顿)你们看,事实证明了同学们确实是既能提出问题,又能解决问题的,有的问题解决得比老师还要好。这就说明你们真正成了——

生:(接话)学习的主人!

三、讨论“回乡途中的‘我’”

生:97页倒7行,为什么说“似乎看到了我的美丽的故乡了”?

生:92页倒数第1行,为什么说:“这次回乡,本没有什么好心绪”?分别了二十多年的故乡,如今回来了,不是很高兴的事么?

师:是啊,对这个故乡,“我”是怎么想念的?

生:(齐)时时记起。

师:是啊,这样想念,回来时为什么又没有好心绪呢?

生:母亲看见“我”回来很高兴,但为什么又“藏着许多凄凉的神情”呢?

师:是啊,“我”与母亲的情绪都不太好,为什么?

生:93页第6行“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着”,为什么正说明“老屋难免易主”的原因?

师:这类问题还有吗?

生:故乡中所出卖的老屋和《从百草原到三味书屋》中卖给朱文公的子孙的老屋是同一所吗?

师:从一篇作品想到另一篇作品,而且还记得是卖给朱文公的子孙的,你看他记忆力多强!那么是不是同一所屋呢?

生:不是。那是回忆录,这是小说。一个是真的,一个是虚构的。

师:好啊!刚学到的知识,这位同学马上就能运用了,当然,写小说也会用上自己的生活经历中的材料。现在,我们把这些问题归纳成两个:一个是故乡究竟美不美,一个是为什么“我”的心情不好。关于前一个问题,有一个同学提得很好,是哪位同学,请说说你的问题。

生:故乡到底美不美?是幻想中的美还是真实的美?

师:哪一个回答一下看,故乡是美的么?

生:美的。

师:那么为什么又说“说不出佳处”来呢?

生:没有印象了。

生:小时记忆是美的,现在是辛亥革命后的倒退,不美了。

师:记忆中的故乡的美,作品中的“我”有没有看过?

生:在对闰土的回忆中,就联想到了故乡的美。

师:是啊,那是一幅神异的图画,那是怎样的图画?天是——

生:(齐)深蓝的。

师:圆月是──

生:(齐)金黄的!

师:西瓜地是──

生:(齐)碧绿的。

师:你看,多美!但这些情景,“我”有没有亲眼见过?

生:没有。这是根据闰土说的话想象出来的。

生:故乡只是在“我”的幻想中有一个美的感觉,因为他在小时候跟闰土一块玩得很高兴。

师:对啊,对啊,我完全同意这个说法。让我们再稍为概括一下,这说明“我”跟闰土的关系怎样啊?

生:有深厚的友谊。

师:是啊,友谊使“我”感到故乡美,这是幻想中的图画,而并非亲眼见到过的,所以“我”看到眼前这不美的故乡,也说是“故乡本也如此”。但有一点是可以肯定的,“我”在路上看到了什么?

生:(齐)萧索的荒村。

师:这说明什么?

生:农村日益贫困破产了。

师:是啊,这一点也是可以肯定的:故乡是更加荒凉了。那么“我”没有好心绪,母亲也藏着凄凉的心情,都是为什么呢?

生:要离开故乡了,舍不得。

师:对啊,热土难离嘛。还有什么补充吗?

生:老屋卖掉了。

师:很好。为什么要买掉?

生:破产啦。

师:我倒没想到,原来是破产啦!(笑)

生:生活不富裕。

师:你怎么知道的?杨二嫂不是说“我”阔了么?

生:因为要到外地去谋生。

师:你们找找看,书上有一个词语,可以说明这个问题。

生:“辛苦展转”。“我”生活不安定,到处奔波。

师:对啊,对啊,课文快结束的地方提到了。这就说明我们学习课文要——

生:(齐)思前顾后。

师:对了。那么屋顶瓦楞上那许多枯草的断茎当风抖着,是什么意思呢?

生:说明老屋很老了。

师:给人什么感觉?

生:悲凉。

师:这样,母亲的感情和“我”的心绪不是都可以了解了么?这类问题还有吗?(稍顿)没有了?很好。我提一个建议:我们回答问题时一定要根据书本上说的,这样解决问题才能有根有据,有说服力。你们同意吗?

生:(齐)同意!

师:好,就讨论到这儿,下一节课我们继续讨论别的问题。

(以上为第一教时)

《故乡》课堂教学实录(钱梦龙)

(第二教时)

四、讨论“闰土”

师:现在我们来解决关于闰土的问题。谁先提?

生:闰土和“我”小时那么好,现在为什么要叫“我”“老爷”,而且还叫水生磕头?

师:谁能回答?

生:这是封建等级观念对闰土的毒害……

师:你怎么知道的?是自己想出来的么?还是书上看到的?啊,我打断你的话了么?对不起。不过我不能不问一个我不明白的问题:这个问题你怎么回答得这样好呢?

生:我们历史课上刚读到过董仲舒提出的三纲五常……(众笑)

师:你看她把历史知识运用到语文课上来了,多聪明啊!我对你们的学习是充满了信心的!还有问题么?

生:“我”很想见到闰土,但闰土来了后,“我”并不感到高兴,有许多话要说,却又吐不出口,为什么?

师:好,我们来想象一下:如果闰土一来,“我”就连珠炮似的向他提出许多问题:猹啊,鬼见怕啊,跳鱼儿啊,……(笑)不行么?

生:不行,都老了。(笑)

生:心情不好。因为“我”是来辞别故乡的,闰土是来辞别“我”的。

师:是啊,心情不好,否则即便是老头子也会热烈交谈起来的。

生:闰土已不是记忆中的闰土了。

师:对!那么闰土现在变得怎样啦?

生:变麻木了。

师:好,“麻木”这个词找得好。书上有一个比喻,怎么说?

生:像一个木偶人了。

师:对,闰土的封建等级观念强起来了,精神又很麻木,再加上“我”和闰土的心情都不好,所以就说不出话来了。还有别的问题吗?

生:题目是《故乡》,却为什么主要写闰土和迅哥儿的关系?为什么还要写那么多闰土的外貌?

师:好,先看外貌。少年闰土和中年闰土外貌有哪些不同?少年闰土怎么样?请大家尽量不要看书,凭记忆来回答。

生:紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈。

生:手捏一柄钢叉。

师:这是什么样的形象?

生:小英雄的形象。

生:见人很怕羞,只是不怕我。

生:能抓小鸟雀。

师:对对,但我们扯开了,还是讲外貌。他的手怎么样?

生:红活圆实。

师:有没有“偷”看过书?没有?你的记忆力很好!再看中年闰土,他的外貌怎样。

生:小毡帽成了破毡帽。

生:紫色的圆脸成了灰黄色的了,而且加上了很深的皱纹。红活圆实的手变得又粗又笨又开裂像松树皮了。身材增高了一倍。

生:眼睛周围都肿得通红。

师:为什么?

生:太辛苦了。

生:海风吹的。

师:啊,他说得好,书上就是这么写的。

生:现在的闰土浑身发抖。

生:手上的钢叉变成了长烟管。(笑)

师:讲得真好!记性好,而且能前后对照!好,这样对比着写有什么作用呢?

生:这说明闰土生活艰苦。

生:不是“艰苦”,是“困苦”。

生:“辛苦”。

生:“痛苦”。

师:究竟怎么说好?

生:困苦。

师:好,我同意“困苦”。但闰土的生活“困苦”又说明了什么?

生:说明故乡日趋破产。

师:“日趋”这个词用得真好。你会解释这个词吗?

生;就是“日益”。

生:一天比一天。

生:一天天走向。

师:对!“趋”是走向的意思,“益”呢?

生:更加。

师:对了,这就是两个词的区别。“日益”是“一天比一天更加”,“日趋”是“一天天地走向”。农民生活怎样?

生:(齐)日益贫困。

师:农村经济怎样?

生:“日趋”破产。

师:对!农民社会日益贫困,说明农村经济日趋破产。还有什么问题?

生:104页第8行,小英雄的形象为什么“忽地模糊”了?

生:因为“我”和闰土之间有了隔膜。

师:从哪里可以看出?

生:叫“老爷”了嘛。

师:对!这“老爷”两个字使“我”感到在“我”与闰土之间已隔开了一层——

生:(齐)可悲的厚障壁。

师:有这厚厚的障壁遮着,小英雄的形象不就模糊起来了?还有什么问题?

生:102页倒数第3行,为什么闰土拣了一副香炉和烛台?

师:烛台是什么?

生:插蜡烛用的东西。

师;对!那么香炉呢?

生:插香用的东西。

师:都用来干什么?

生:求神拜佛。

师:对。书上用什么词句?

生:“他总是崇拜偶像。”

师:对。为什么要特别写出这一点?

生:闰土相信迷信。

生:当时科学不发达,农民感到命运没有依靠。

师:对,命运没有依靠,就只好崇拜偶像。不过,偶像又是什么东西?

生:泥塑木雕。

师:求泥塑木雕来保佑自己,认为一切都已命中注定,这是一种什么思想?

生:宿命论!

师:当时农民有宿命论思想,课文中还有其他例子吗?

生:带银项圈。

生:取名叫闰土。

师:写出这些为了表明什么?

生:当时一些农民精神麻木。

师:好,还有别的问题吗?

生:闰土为什么要把碗碟埋在灰堆里?

师:闰土把碗碟埋在灰堆里,这是谁说的?

生:(齐)杨二嫂!

师:那么,究竟是不是闰土埋的呢?

生:不是的。

师:为什么?说话要有根据。

生:杨二嫂挖出埋在灰堆里的碗碟后,就自以为很有功劳,拿走了“我”家的狗气杀,这就是杨二嫂说谎的目的。

生:可能是“我”埋的,以便暗暗地让闰土得到许多碗碟。

师:哦,原来是这样啊!(笑)

生:如果说是闰土埋的,杨二嫂怎么会知道呢?

师:这里有个问题,闰土会偷东西吗?

生:(齐)不会!

师:为什么?

生:102页倒数第6行:“母亲对我说,凡是不必搬走的东西,尽可以送他,可以听他自己去拣择”。这样,闰土尽可以明着拿,根本用不着偷拿。

师:有道理!有说服力!我都被你说服了。我们解决问题,都应该到书中去找根据。那么,谁埋的呢?

生:(齐)杨二嫂!

师:为什么?要以文为证。

生:不知道是谁埋的。

师:对,就是不知道。这个是“历史的悬案”。但有一点是可以肯定的,杨二嫂以这个作为理由拿走了狗气杀。这样写是为了说明什么呢?

生:杨二嫂贪小便宜。

师:这个问题大家解决得很好,使我特别高兴。我曾经看到杂志上也议论过这个问题,结论是闰土是决不会偷埋的,理由呢?跟我们这位同学所说的完全一样。这位同学如果写了文章,也可了嘛!

生:(大笑)

师:我们要树立自信心,用不着看不起自己的,对吗?那么,造成闰土变成木偶人是什么原因呢?

生:多子,饥荒,苛税,兵,官,匪,绅。都苦得他像一个木偶人了。

生:课文中说“第六个孩子也会帮忙了”,闰土为什么要生那么点孩子呢?

师:是啊!有同学提出,为什么闰土不少生几个呢?为什么不实行计划生育呢?(大笑)

生:中国人过去是多子多福;可是多了,生活更困难了,还谈得上多福吗?

生:闰土先生了许多女孩,他总想生儿子,因为女儿不是好劳动。(大笑)

师:这我们就不知道了。课文上只说是孩子,可不知道几个男几个女。这问题不必多谈,总之,“多子”是造成闰土生活困苦的一个原因。又有个同学提出,闰土家种了那么多西瓜,自由市场上西瓜那么值钱,闰土不会挑到城里来卖西瓜吗?(大笑)

生:那时候有许多苛捐杂税。

师:什么叫苛税?

生:繁重的捐税。

师:有句话,叫苛捐杂税,多如——

生:(齐)牛毛!

师:卖西瓜要经过一道道的关口,过一道关口就要捐一次税,所以卖西瓜能赚钱吗?书上怎么说?

生:“种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折(zhé)了本……”

师:(板书:折)应该怎么念?

生:“shé”了本。

师:你怎么知道的?查字典?这个字很普通,你怎么知道要查字典?

生:老师叫我们看书要仔细。

师:哦,你们的老师真好。现在农民上市场卖农产品,很赚钱。但书上写的是旧社会的事情,那时苛捐杂税多如牛毛,出卖农产品就要折本。好,现在再来看看,使闰土成为木偶人的这么多的原因中,哪个是根本原因?

生:苛税。

师:你要捐税,我可以不给你嘛!

生:家里事忙,孩子多。

师:那么少生些孩子,就富裕了吗?

生:社会制度腐败。

师:书上怎么说?

生:兵、匪、官、绅,……

师:哪个字最根本?

生:官。

师:为什么?

生:官管当兵的。(笑)

生:官是剥削者。(笑)

生:官是最高统治者。(笑)

师:有道理,不要笑。只是多了两个字,叫“统治者”就行了。官代表政权,刚才那位同学说根本原因是腐朽的社会制度,而官呢?就是维护着这个腐朽制度的。所以这篇小说的主题思想是很深的,它通过闰土变成木偶人这件事,给我们指出了当时社会制度的腐朽。也就是说,辛亥革命未能解决当时的社会问题。关于闰土,同学们还有什么问题吗?没有了?那我们来讨论杨二嫂的问题。

五、讨论“杨二嫂”

生:杨二嫂是正面人物还是反面人物?

生:杨二嫂说话为什么这样刻薄?

师:“刻薄”这词用得好。我们看小说看电影,总喜欢说这是好人还是坏人,刚才这同学用了个高级的名词,叫正面人物和反面人物。那么杨二嫂究竟是好还是坏呢?

生:她是好人。

师:为什么?

生:因为杨二嫂是劳动人民,贪小便宜是因为穷。作者是同情她的。

师:但作者对她是不是只有同情呢?

生:(齐)不是。

师:还有什么?

生:讽刺、批判。

师:从哪儿看出来的呢?

生:作者把杨二嫂称为“圆规”。

师:对!“圆规”这总不是尊称,是吗?而且连引号都不用,就叫她圆规了。为什么?这是什么写法?

生:借代。

师:嘿,你怎么知道的?

生:老师从前教到过这种写法。

师:哦,你们的老师给你们的知识真丰富。那么为什么用圆规来借代呢?

生:她两手搭在髀间,张着两脚,正像一个细脚伶仃的圆规。

师:对了,要两样东西有某种相似,才能借代。那么,杨二嫂说“我”阔了,又说“我”有三房姨太太,这样胡说八道,像好人吗?我们还是换一种思想方法吧。是不是一定要讲是好人还是坏人呢?

生:叫中间人物。

师:对,同学们还很懂得文艺理论呢!其实杨二嫂只是一个刻薄的自私的小市民,作者对她有讽刺、批判,又有同情。

生:作者是不是也要写出杨二嫂的变化?

生:杨二嫂是变化了。

师:变得怎样了?

生:颧骨变高了,嘴唇变薄了。

师:这说明了什么?

生:说明她瘦了。

师:薄嘴唇给我们一种什么感觉呢?

生:嘴厉害。(笑)

师:谁讲的?说得好啊!(笑)好,我们可以小结一下了:这篇小说是为了写出农村经济日趋破产,那么写了闰土不就够了吗?为什么还要写杨二嫂呢?看谁的思维最敏捷。……好,好几个女同学已经举手了。男同学呢?好,请你先说。

生:要反映旧社会的妇女问题。(笑)

师:好啊,他考虑问题可真广,还考虑到了妇女问题!(大笑)这问题很高级。

生:为了写出各阶层的情况,杨二嫂是小市民的代表。

生:说明了当时社会的复杂。

生:从各个阶层来表现中国农村的萧条破产。

生:各个阶层的人民都很痛苦。

师:你看,我们大家七凑八凑把一个高级的问题解决了。是啊,连开豆腐店的杨二嫂都破产了,那就更不用说当雇工的闰土了。而且,我们还可以联系到其它的描写,如:卖掉家具收不起钱来,有的则来拿家具。这就给我们画出了一幅农村破产的图画。还有其它的意见吗?(这时下课时间到了,老师征求学生意见)时间过得真快,大家要休息吗?疲劳吗?

生:(齐)不!

师:为什么?

生:学得有趣。

六、讨论“宏儿和水生”

师:好,今天是星期天,那就往下讨论宏儿和水生的问题。为什么要写宏儿和水生呢?

生:为了写出两代人的友谊。作者只怕宏儿和水生重复上一代生活,又隔膜起来。

师:但哪些地方可以看出宏儿与水生间又有真挚的友谊啊?

生:小孩对小孩不怕羞。

生:临别时,水生约宏儿去他家玩。

师:但这是不是叫重复呢?

生:这叫“重映”。

生:最好叫“重演”。

师:哪个yǎn字?

生:演戏的“演”。

师:演的什么戏?(笑)

生:悲剧。

师:对,对,人生的悲剧。那么究竟是为什么要写出这一对下一代呢?

生:为了寄托作者对下一代的希望,希望不要再重演这一悲剧。

师:好,提到希望,我们就过渡到第六个问题——离乡途中的“我”。关于希望,同学们有哪些问题?

故乡》课堂教学实录(钱梦龙)

(第二教时)

七、讨论“离乡途中的‘我’”

生:为什么想到希望,又害怕起来了呢?

生:“希望本无所谓有,无所谓无的”这是什么意思?

师:是啊,这些问题有相当难度,我倒要看看大家解决问题的能力有多强。先看为什么会害怕起来。

生:群众不觉悟,受毒害深,要创造新生活就很难。

生:“我”害怕下一代又隔膜起来。

师:那么希望能不能实现?

生:不能。

师:对了,要实现希望很难。我再补充一下,作者所希望的究竟是什么?

生:是改造旧社会创造新社会的强烈愿望。

师:课文是这样告诉我们的吗?

生:课文里说“他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的”。

师:那是什么样的生活?

生:幸福的生活。

师:作者有没有具体告诉我们是怎样幸福的生活?

生:(齐)没有。

师:对,他只是否定了三种生活。哪三种呢?

生:我的辛苦辗转的生活,闰土的辛苦麻木的生活,别人的辛苦恣睢的生活。

师:辛苦恣睢的生活是指谁的?

生:(齐)杨二嫂。

师:对,你们一下子就说对了。这个问题,杂志上好像也争论过,而你们一下子就解决了,所以你们完全有能力写文章。(笑)当时鲁迅还不知道新生活是什么样的,鲁迅的思想是有一个发展的过程的。当时他的希望是什么呢?

生:茫远的。

师:对了,是渺茫的、遥远的希望。这就是“我”想到希望要害怕的原因。下面有一句非常难懂的话(105页第1行):“现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像吗?”这话怎么理解?我先这样问:闰土为什么崇拜偶像?

生:他无依无靠。

生:他相信宿命论,以为神佛会给他幸福。

师:是啊,这是把希望寄托在偶像身上。而“我”的希望明确吗?

生:不明确。

师:对了,也不过是用希望来安慰一下自己罢了。所以,这个希望和闰土是相似的,只是这个偶像是自己手制的罢了。当然,鲁迅是个伟大的思想家,闰土所希望的是自己生活得好,而鲁迅所希望的是下一代的生活都过得好,而且他坚信大家都起来了,新生活就一定能实现,他是不会停留在这朦胧的希望上的。这在课文上什么地方可以看到?

生:“这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”

师:你找得真对!这就表明鲁迅怎样的思想感情?

生:探索。

生:人多力量大。

师:都说得很好。这就是说:路要靠——

生:(齐)人走出来的。

师:一个人走得出吗?

生:(齐)走不出。

师:书上怎么说?

生:走得人多了,也便成了路。

师:也就是说,幸福的生活要靠——

生:(齐)大家来创造。

师:鲁迅坚信幸福的生活是自己创造出来的。课文最后这句话很有号召力量,是富于哲理的警句。表明了作者要唤起人民都来创造新生活。看,这是一个难点,我们也攻克了。好,第六类问题也解决了。

八、讨论“写景”

师:现在来解决最后一类问题,写景的问题。关于这一类,同学们提提看。

生:文章末了,为什么要重复前面的一段写景?

生:鲁迅在《风筝》、《一件小事》中都写过冬天,《故乡》又写到冬天,为什么?

师:我们来解决第一个问题。这两段重复的写景,前一段是在什么时候写的?

生:(齐)在回忆的时候。

师:后面一段呢?

生:(齐)在想到希望的时候。

师:这是机械的重复吗?

生:鲁迅相信后代的生活会好起来。

生:月圆都是表示好事的。

师:是啊,花好月圆嘛!(笑)这里是表现对新生活的向往。所以前一段对美好故乡的回忆,是幻觉。后面一段则是对新生活的——

生:(齐)向往。

师:对!现在来看,写冬天是为什么?有的同学提出来,冬天象征黑暗,是不是呢?

生:不是。当时时间正在冬天。

生:我认为是的。寒冬过去,春天就要到来;黑暗过去,光明就会到来。(笑)

师:这个想象很有诗意,很有道理。不过,我认为,作者在这里还要渲染一种气氛:荒凉、萧条、冷落。如果不是这样写,而是写故乡鸟语花香,行吗?

生:(齐)不行。

师:为什么?

生:当时就是旧社会。

师:旧社会就没有花吗?旧社会的花就不香吗?(笑)不能这样说。那么怎么说呢?从写作的道理上看。

生:要衬托文章的主题。

生:写景要与人物心情一致。

师:对,都很对,不能纯粹写景,要为主题服务。所以这里不能写鸟语花香。

生:老师,我认为鸟语花香也可以。只要写出人物心情的不高兴就可以了。而且这样一衬托,作用就会更强烈。

师:对,对!你比老师高明!(大笑)这种手法叫反衬。在写作上是有一种“乐景写哀”(板书)的方法。同学们脑子里有很多老师没有想到的东西。这样讨论讨论,的确能集思广益。

九、关于学习方法的小结

师:还有问题吗?没有了?那就回顾一下,经过两堂课,同学们在学习方法上有些什么体会?

生:把难题解决了,课文也读懂了。

生:经过讨论,印象特别深。

生:讨论讨论可以学到别的同学的长处。

生:提出问题等于解决问题的一半,我们要学会提出问题。

师:说得真好!你们问题提得好,解决得更好,两个方面都得满分。我再来补充一点:我知道,你们金华的孩子都很用功,如果再加上多思考问题,就会越学越聪明。学习刻苦是一只翅膀,开动脑筋,是另一只翅膀,你们这些小老虎就会飞起来。这就叫做——

生:如虎添翼。(笑)

师:好,说得好!这样,你们就将走上“四化”建设的岗位,就会成为顶呱呱有用的人才了。好,课上到这儿,我很满意。谢谢同学们,下课!




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